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Mostrando entradas de diciembre, 2012

Retribución de los abogados en USA

El mundo jurídico norteamericano es fuente de sorpresas. El contraste con el nuestro es extraordinario. Ahora, a cuenta de las retribuciones de los abogados ( As a Percentage, Attorneys’ Fees in Toyota Case Could Break Records - Law Blog - WSJ ). Estas retribuciones pueden llegar, en el caso de responsabilidad por daños, hasta un 16 % del importe total de la indemnización, excluidos otros gastos. En la noticia se relacionan distintos supuestos y nos ilustra que en un asunto que ha afectado a Toyota que se resolvió con un acuerdo cuyo importe de la indemnización alcanzó la cifra de 1,1 o 1,3 miles de millones de dólares (las cifras varían porque no hay certeza de cuál es el monto definitivo) el porcentaje de los fees que los abogados esperan cobrar, si el Juez Federal así lo autoriza, es de 200 millones de dólares lo que representa, en función del importe indicado, un porcentaje que oscila entre 18 % o 15,8 %, lo que convertiría este pago, al menos en el primer supuesto, como el más ele

Cómo se seleccionan a los jueces en Estados Unidos

En el blog The Volokh Conspiracy ( The Volokh Conspiracy ) encontramos el siguiente post en el que se relata el cómo se ha seleccionado a un magistrado del Tribunal Supremo del Estado de Ohio. Es un procedimiento curioso, para nosotros, tanto como extraordinario para lo que allí ocurre. El procedimiento ordinario es aún más singular para nosotros: la elección popular. " Selecting a Supreme Court Justice for Ohio : (Jonathan H. Adler) Judges are elected in Ohio. Those seeking judicial office, whether the state supreme court or court of common pleas, must seek party endorsements and run in contested elections. While party affiliation is not displayed on the November ballot, candidates run in partisan primaries and mount serious campaigns, complete with television ads. Because judicial elections are lower profile than many other races, incumbency is an advantage, but reelection is hardly guaranteed. Case in point: Two well-regarded sitting justices – one Republican, one Democ

Mito constitucional: la visión mitológica de la Constitución española

Entre nosotros la Constitución plasma el desiderátum colectivo de lo que queremos para el Estado y la Nación. Es la plasmación de los sueños colectivos. La Constitución de Cádiz en su artículo 6 disponía que “el amor de la patria es una de las principales obligaciones de todo los españoles, y asimismo el ser justos y benéficos”. Era el deseo de que los españoles así lo fueran, y la confianza de que bastaba imponer aquellas obligaciones para que se convirtieran en realidad. La Constitución de 1978 no está lejos de aquella esperanza: la de cambiarlo todo para que seamos colectivamente mejores. Es la que proclama como valores superiores la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político (art. 1), así como enumera unos principios rectores de la política social y económica, en coherencia con aquellos valores, que establecen las tareas de los poderes públicos de asegurar, promover, fomentar, velar, garantizar, … unos objetivos relativos a la familia, el progreso social y económ

Las armas y el Derecho en Estados Unidos

La horrible matanza acaecida recientemente en la escuela de educación primaria de Newtown, Connecticut (EEUU) que dejó un saldo de 26 muertos, entre ellos 20 niños de entre cinco y 10 años  tiroteo ) ha reabierto el eterno debate en Estados Unidos sobre las armas. Nuestra mentalidad, nuestra historia y nuestras experiencias vitales nos incapacita para entender cómo pueden suceder estas cosas. Las cifras son espectaculares: más de 300 millones de armas, más de 30.000 muertes anuales relacionadas con las armas (de las cuales la mitad lo son por suicidio), ... No lo podemos entender cómo en la cuna de la democracia se pueden producir estos hechos. La explicación histórica es inevitable. Las armas están unidas a la Historia de Estados Unidos. Su propia creación como nación está asociada a las armas. La Constitución de Estados Unidos reconoció un confuso derecho a llevar armas. La segunda enmienda (1791) dispone que "Siendo necesaria una milicia bien ordenada para la seguridad de un

Discurso de toma de posesión de A. Mas: democracia y Estado de Derecho

El President Mas nos ha saludado en su toma de posesión con un discurso que resumen sus objetivos o grandes tareas que pretende afrontar en la nueva legislatura ( Transcripció en PDF ). La gran tarea es la "transición nacional". No está nada clara la relación con el "derecho a decidir". Puede parecer sorprendente. Es usual considerar que hay una relación casi natural entre uno y otro. No lo es. Tampoco el President lo ha argumentado. La pregunta es la siguiente: ¿la transición nacional es anterior o posterior al derecho a decidir? En buena lógica, sólo podrá haber transición nacional cuando los sujetos legitimados para decidir deciden emprender el camino nacional. En consecuencia, primero se ejercería el derecho a decidir y luego se iniciaría la transición. Siendo esto así ¿por qué razón se nos anuncia ya que la labor del gobierno será constituir las "estructuras de Estado"? ¿Ya han decidido? Según parece, si. Esta idea está relacionada con un tema recur

Derecho a decidir

El President Mas ha dicho que, en Cataluña, la centralidad política la marca el "derecho a decidir". Será la centralidad política pero también la centralidad de la ilegalidad. No siempre, según parece, la centralidad política está relacionada con la de la legalidad. Esta es la enorme paradoja del nacionalismo en el escenario político catalán: una fuerza conservadora como es CiU puede pactar con otra de izquierda, como ERC, para hacer realidad un sueño que es ilegal y por un camino ilegal. Una pieza esencial de este camino es el denominado "derecho a decidir". Sobre este derecho se pueden indicar dos cosas. La primera, que tal derecho no existe ni en nuestra Constitución ni en ninguna otra Constitución de ningún Estado democrático. Esta es una afirmación que está expresamente consignada en el famoso y esencial Dictamen del Tribunal Supremo de Canada en el asunto de Quebec; dictamen de cita y estudio obligado en el proceso que estamos viviendo ( http://scc.lexum.org/

Cambio climático y seguridad nacional

En un reciente post publicado en RegBlog ( Is Global Warming the Next Great Threat to US National Security? ) de Penn Program on Regulation (University of Pennsylvania Law School) se comenta la creciente preocupación en la denominada comunidad de seguridad o de inteligencia norteamericana los efectos que el cambio climático están teniendo sobre la seguridad nacional. Estos efectos no sólo se observan en Estados Unidos sino en múltiples países del planeta. No deja de ser paradójico que esta sensibilización sea creciente en un país que ha convertido como elemento central de su política la negativa a reconocer el problema. Este ha sido echado a patadas del escenario de la política federal y, ahora, se empeña en volver por la ventana. Si las razones ambientales no han pesado, serán las de seguridad nacional las que empujarán a que el Gobierno federal se tome en serio el cambio climático y, con él, muchos países.

El triste destino de la política

La política es acción dirigida al poder. Es acción para alcanzar y mantenerse en el poder. En los sistemas democráticos aquella acción se lleva a cabo a través de medios democráticos pero, sobre todo, el poder se alcanza y se mantiene por el concurso de la voluntad de los electores. En los momentos de crisis como los actuales, se produce una contradicción entre la fuente y la finalidad democrática de la política y las medidas de reducción de los gastos que se deben afrontar para garantizar la sostenibilidad del Estado y, por consiguiente, la prestación de los servicios públicos esenciales en un Estado del bienestar como el nuestro. Esto obedece a la reducción del gasto no da votos, no es popular, no cuenta, por lo tanto, con el respaldo de los electores. Sin ese respaldo no hay política, pero si esa política de recortes no hay servicios para los ciudadanos. Es el conflicto entre los intereses a corto y a largo de los ciudadanos. A corto, los ciudadanos no quieren soportar más recortes,

La magia del nacionalismo

Benedict Anderson (Comunidades imaginadas, reflexiones sobre el origen y difusión del nacionalismo, FCE, México, 1993, pág. 29) afirmó: "La magia del nacionalismo es la conversión del azar en destino".   Es una frase inteligente que, como todas, anima la reflexión. Une cuatro palabras con una potente significación: magia, nacionalismo, azar y destino. La irracionalidad con la racionalidad asociada a la voluntad de alcanzar el destino querido; la falsa racionalidad de la voluntad del destino. La irracionalidad revestida de racionalidad como ropaje del nacionalismo. Sugerente.

Más sobre Cataluña

El diário El Pais ha organizado un interesante encuentro en Barcelona sobre la relación entre Cataluña y España. Hoy se publica un resumen de lo debatido ( Ante la independencia, nuevo pacto ). Los artículos nos ofrece un muy importante resumen del estado de la cuestión. Muchas reflexiones suscitan. Ojalá más iniciativas como estas se sigan realizando. Mientras se discute, no se pelea. La discusión, entre personas inteligentes y razonables, debe conducir a resultados, al menos, a uno sobresaliente: la necesidad de seguir discutiendo hasta el infinito y más allá. Tenemos todo el tiempo del mundo. La urgencia es enemiga del acuerdo. Lo que no se ha resuelto en cientos de años no tenemos la obligación de resolverlo en meses o en años. Tiempo al tiempo. Sigamos discutiendo. Esta es la conclusión. La única conclusión. Una reflexión añadida: el nacionalismo catalán insiste en que el punto de ruptura, que ha precipitado la situación actual, fue la Sentencia del Tribunal Constitucional que r

Ignorancia tendenciosa

El debate sobre el borrrador de anteproyecto de Ley de Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE) ha deparado frases míticas. La más representativa, a mi juicio, es la pronunciada por Xavi, el jugador del Barça y de la selección española: "Me parece mal que en Cataluña se nos exija no hablar el catalán, estamos en nuestro derecho y nos gustaría que se nos respetara la lengua, una filosofía de vida. Tenemos lengua propia que es el catalán y no estoy de acuerdo con el ministro. Los políticos están para solucionar los temas, pero desde luego que no estamos de acuerdo" ¿Seguro que ha leido el borrador? Si lo ha leido ¿dónde se dice que se impone un deber de "no hablar el catalán"? Es increíble cómo un líder social como éste puede hablar con tanta frivolidad de un asunto tan importante. Es la muestra de que la irresponsabilidad está instalada en nuestra cultura social, política y económica. El líder social ya no es el que marca el rumbo sino que es aquél que sigue el marc

Cataluña y España

He leido un interesante artículo de López Burniol sobre la relación entre Cataluña y España. Se sostiene, la siguiente tesis: "He venido a hablarles de cómo la Península puede articularse de dos maneras: como una pirámide con vértice en Madrid, donde un núcleo de poder político-financiero-funcionarial-mediático, 'asentado desde hace siglos -Azaña dixit- sobre el Estado', preserva en sus manos el dominio de toda España usando como señuelo el nacionalismo español más hirsuto; y como una red, con diversos núcleos de poder, coordinados entre sí en aras de un interés superior compartido, pero recíprocamente respetuosos con sus distintas identidades y convencidos de la riqueza que implica la pluralidad". Este segundo modelo es el defendido por Catalunya." Es una reflexión muy interesante. Son de aquellas reflexiones que te hacen pensar. Son la muestra más elocuente de que a la queja, desde Cataluña, del desconocimiento por parte de España, esta podría alegar, con el